Das brutale Vorgehen der Hamas zu ignorieren und gleichzeitig Israel selektiv zu verurteilen, ermutigt diejenigen, die Terror und Gewalt aufrechterhalten.
Der Erzbischof von Canterbury, Justin Welby, spricht während der Feier der zweiten Vesper zum Fest der Bekehrung des Heiligen Paulus unter der Leitung von Papst Franziskus in der Basilika St. Paul in Rom am 25. Januar 2024. Foto von Alessandra Benedetti/Corbis via Getty Images.
Luke Moon ist geschäftsführender Direktor des Philos-Projekts und schreibt und kommentiert regelmäßig zu Themen im Zusammenhang mit Israel und den jüdisch-christlichen Beziehungen.
(12. August 2024 / JNS)
Zwei Wochen nachdem das oberste Gericht der Vereinten Nationen, der Internationale Gerichtshof, am 19. Juli ein nicht bindendes Gutachten veröffentlicht hat, in dem er erklärt, dass "die fortgesetzte Präsenz des Staates Israel" in Judäa, Samaria und Ost-Jerusalem "rechtswidrig" ist, hat der Erzbischof von Canterbury, der Am meisten Rvd Justin Welbyunterstützte die Stellungnahme uneingeschränkt.
In einem Anweisung In der am Freitag veröffentlichten Erklärung erklärte der Erzbischof, dass Israel "den Palästinensern den Zugang zu ihren natürlichen Ressourcen verwehrt und ihnen ein System der Militärherrschaft auferlegt, das ihnen Sicherheit und Gerechtigkeit verweigert". Weiter sagte er, dass "der Staat Israel dem palästinensischen Volk Würde, Freiheit und Hoffnung verweigert".
Indem der Erzbischof das Gutachten des IGH billigt, macht er Israel einen Strich durch die Rechnung.
Erstens ignoriert die Behauptung, Israels Präsenz in diesen Gebieten sei eindeutig rechtswidrig, die vielschichtige Geschichte und die rechtlichen Nuancen der Situation. Israels Handeln ist nicht einfach eine Frage der Besetzung, sondern eine Reaktion auf ein komplexes Geflecht von Sicherheitsbedenken, historischen Ansprüchen und dem wiederholten Scheitern von Friedensverhandlungen. Indem er das IGH-Gutachten unterstützt, beharrt der Erzbischof auf einer vereinfachten Darstellung der israelischen Geschichte, die den jüdischen Staat verunglimpft, ohne Ende.
In der Erklärung des Erzbischofs heißt es außerdem, er wolle sich "einer Welt widersetzen, in der Handlungen wie Folter, Geiselnahmen und wahllose Gewalt zur Norm werden".
Das wünsche ich mir auch, wie es jeder friedliebende Christ tun sollte. Aber was diesen Kommentar des Erzbischofs so verwerflich macht, ist, dass er verurteilt die Hamas nicht-Die Gruppe, die für Folter, Geiselnahmen und wahllose Gewalt verantwortlich ist.
Der Grund dafür, dass es in unserer Welt immer noch zu diesen verabscheuungswürdigen Gewalttaten kommt, liegt nicht darin, dass wir das Gesetz "ohne Furcht und Gunst unter allen Umständen" nicht anwenden, sondern darin, dass terroristische Gruppen wie die Hamas weiterhin blutrünstig versuchen, unschuldige Juden und Christen zu töten. Die brutalen Aktionen der Hamas zu ignorieren und gleichzeitig Israel selektiv zu verurteilen, ermutigt diejenigen, die Terror und Gewalt aufrechterhalten.
Offen gesagt, scheint der Fokus des Erzbischofs auf das internationale Recht, obwohl er wichtig ist, selektiv zu sein. Man erkennt ein Muster in den Aussagen des Erzbischofs. Warum hat der Erzbischof nicht anerkannt, dass Israels Kriegsanstrengungen die Umsetzung mehr Maßnahmen zur Vermeidung von Opfern unter der Zivilbevölkerung ergriffen hat als jede andere Nation in der Geschichte? Wo bleibt der Aufschrei gegen die zahlreichen Menschenrechtsverletzungen, die von den palästinensischen Behörden gegen ihre eigene Bevölkerung, einschließlich der Christen, begangen werden? Warum, wenn Israel der bester Freund für die Christen im Nahen Osten, hat der Erzbischof immer und instinktiv kritisieren Israel? Hat der Erzbischof von Canterbury ein jüdisches Problem?
Und wie sieht nach Ansicht des Erzbischofs ein zukünftiges Israel aus? Viele betrachten Jerusalem als "besetztes" Gebiet und bestehen darauf, dass die heilige Stadt, in der sich eine Fülle christlicher und jüdischer Heiligtümer befindet, vollständig unter palästinensischer Kontrolle steht. Möchte der Erzbischof in die Zeit vor 1967 zurückkehren, als keine Juden in die Altstadt von Jerusalem gelassen wurden? Als das jüdische Viertel ein einziger Müllhaufen war? Als Grabsteine herausgerissen und zum Pflastern von Straßen in Judäa und Samaria verwendet wurden? Ist das die Art von Jerusalem, nach der sich der Erzbischof sehnt?
Zweifelsohne gibt es in Israel viel, viel zu tun. Nach dem Massaker vom 7. Oktober ist eine neue Vision des Friedens für Israel angesagt. Wir alle hoffen und beten für eine Zukunft, in der Juden und Araber Seite an Seite in Freiheit, Wohlstand und Sicherheit leben. Wahrer Frieden wird nur möglich sein, wenn die Welt alle Parteien zur Verantwortung zieht, Israels Recht auf Selbstverteidigung unterstützt, gemeinsam den Terrorismus bekämpft und ein Umfeld fördert, in dem Koexistenz wirklich möglich ist.
Aber wir machen keine Fortschritte auf dem Weg zu diesem edlen Ziel, wenn wir uns die Verurteilungen Israels durch Leute wie den Erzbischof von Canterbury anhören. Die Christen haben von ihrer Führung etwas Besseres verdient.
